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◎译 名 春天 / 裸雕师欲火重生路(台) / 春 / 晚春 / Late Spring
◎片 名 봄
◎年 代 2014
◎产 地 韩国
◎类 别 剧情
◎语 言 韩语
◎上映日期 2014-11-20(韩国)
◎IMDb评分6.8/10 from 86 users
◎IMDb链接https://www.imdb.com/title/tt3243630/
◎豆瓣评分 6.9/10 from 2,159 users
◎豆瓣链接 https://movie.douban.com/subject/25890081/
◎片 长 102分钟
◎导 演 曹近铉 / Geun-hyeon Jo
◎演 员 朴勇宇 / Yong-woo Park
金瑞亨 / Seo-hyung Kim
李裕英 / You-young Lee
金秀安 / Soo-an Kim | 饰 Song-i
◎简 介
电影《春天》讲述的是曾被称为是天才的作家因为得了不治之症，失去了生活下去的信心，而妻子则为了重新唤醒作家的写作灵感，带回一个满是故事的女人。
该片还在4月11日开幕第23届亚利桑那州国际电影节上获得最佳外语片奖。
而在第14届米兰国际电影节上，该片入围了最佳导演、最佳剧本、最佳摄影、最佳音乐、最佳美术、最佳女主角、最佳男配角共8个单元的提名。
读书会98｜《春之凋零》欲望的境界
三清哲学创始人 韩国电影《春之凋零》，也叫《裸雕师欲火重生路》。
一部呈现人体之美的影片，也是一部文艺片，或者说是一部散文电影。
情节单纯而简单：一位富有的雕塑家身患绝症，无力创作。一直在身边关爱的妻子却意外发现了一位身体纤长的贫穷的媳妇，于是重金雇来给丈夫当人体模特。
模特纯洁的肉体不仅照亮了雕塑家湖边的画室，也唤醒了雕塑家的身体和灵魂，他重新开始人体雕塑。
然而，美丽的事总会遇到破坏的因素，模特嗜赌好酒的丈夫，认为发生了不齿的事情，毁掉了雕塑家的作品，还把模特打得血肉模糊。
最终，雕塑家抢在病魔之前结束了自己的生命，在死之前，他完成了最后两部作品，一是杀掉了模特的丈夫，将模特从痛苦的生活中解救；二是放弃了人体雕塑，而以妻子的肖像为原型完成了平生第一部肖像雕塑，完成了对妻子爱的表达。
韩国电影人最拿手的功夫，就是把女人拍得很美，也不知他们从哪里来的灵感和才能，竟能挖掘出女人本真而独特的那种含蓄、恬静的美。
不仅如此，影片最出色之处在于独到地呈现了人体之美，很多影片都曾展现人体，可大都止步于裸露，这部影片却将不可抗拒的美发掘出来：当模特抬起纤细的胳膊，长长的腋毛在阳光里呈金黄色，如同曲线柔美的沙丘之中陡然长出茂盛绿植，是最动人的画面。
但是呢，影片的情节却存明显的矛盾：雕塑家每日面对让他重新燃起活力的美体，居然毫无性的反应；而模特每日向越来越与自己心灵相通的雕塑家袒露身体，却也无性的意识。
也就是说，裸体居然与性无关。
之所以这样安排，从主题来看，是剧情的需要：正是雕塑家发生了由人体雕塑到肖像雕塑的改变，才使情感升华。如果雕塑家和模特有一点性的反应，就不会出现对妻子爱的表达这样的结局，故而，本片可以有裸体，却不能有性。
那么，问题来了：是否存在与性无关的人体美？
从表面上看，排除了性的因素，人们似乎也可以对人体进行美学的意义上的评价。人们可以说皮肤白晰，可以说身材匀称，也可以说毛发油亮，如同人们欣赏一件青花瓷，单纯从视觉、造形上进行评价。
如此一说，似乎确实存在单独的人体之美，似乎确实可以把性置之一旁。
但需要提醒的是，人体美的前提是生命的存在，人体美不是尸体美。
既然人体美是生命之美，那么这种美就是在欣赏者与被欣赏者两者之间发生的关系，在人与人之间，一方对另一方身体产生了美的判断，很难会随之不产生渴望，也很难说人体美与性无关。
那么，是不是说，人体之美与肉欲等同呢？
三清哲学认为，人最幸福的状态是欲望得到充分满足的清爽境界，欲望不止于肉欲，欲望也包含着对人体的审美。肉欲属于身体的反应，审美属于精神的反应，而欲望将两者统一起来，所以肉欲和人体美，是一根主杆上的两颗树枝。肉欲的满足，仅仅是初阶段、浅体验、低层次，只有肉体与审美的恰当结合，才是进入清爽境界的不二法门。
所以，欲望不止于发泄，更有其复杂内涵。
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